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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。