《香伊人网77》

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上老老(lao)而(er)民兴孝(xiao)，上(shang)长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而民不(bu)倍，是以(yi)君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶于上，毋以使下；所(suo)恶于(yu)下，毋(wu)以事(shi)上(shang)；所恶(e)于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶(e)于(yu)右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民(min)之父(fu)母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得国，失众(zhong)则失国(guo)。