内容分类,似可(ke)参照希腊及(ji)埃及神话之分(fen)类法作之,而加以(yi)变(bian)通(tong)。不(bu)知(zhi)可析为(一(yi))天神(shen),(二)地}(并幽冥界(jie)),(三)人鬼,(四(si))物魅(mei)否?疑不能如此(ci)分明,未(wei)尝深考,不能(neng)定也。此外则(ze)天地开辟(pi),万(wan)物由来(自(zi)其发(fa)生之大原(yuan)以至现状之细故(gu),如(ru)乌雅何故(gu)色黑,猴臀何(he)以色红),苟(gou)有可稽,皆当搜集(ji)。每一神},又(you)当考(kao)其(qi)(一(yi))系统,(二(er))名(ming)字(zi),(三)状(zhuang)貌(mao)性格,(四)功业(ye)作为,但恐亦不能(neng)完备(bei)也。
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