《久久人人97磁力》

【久久人人97磁力】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。