先王之所以治(zhi)天(tian)下者五(wu):贵有德,贵贵,贵老(lao),敬(jing)长,慈(ci)幼。此五者(zhe),先王 之所(suo)以定(ding)天下也。贵有德,何为(wei)也?为其近于道也。贵贵,为(wei)其(qi)近于君也。贵老, 为(wei)其近(jin)于亲(qin)也(ye)。敬(jing)长,为其(qi)近(jin)于兄也。慈幼,为其近(jin)于子也。是故,至孝近(jin)乎王, 至弟(di)近乎霸。至(zhi)孝近乎王,虽天(tian)子,必有父(fu),至弟近(jin)乎霸,虽(sui)诸(zhu)侯(hou),必有兄。先(xian) 王(wang)之教,因而弗改,所以(yi)领天下国家也。
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