鲁滨(bin)孙(sun)是个劳动者同时又是资产(chan)者和(he)殖(zhi)民者,因此(ci)具有剥削(xue)掠夺(duo)的本性。他几(ji)次出(chu)海的目的就是(shi)为了要到非洲贩卖奴(nu)隶。他用火枪和《圣经》慑服土(tu)人,使星期五心甘情愿(yuan)地做(zuo)了他的忠实奴仆(pu)。火(huo)枪和《圣经》就是欧(ou)洲殖民(min)主(zhu)义(yi)者对殖民(min)地(di)人(ren)民所惯(guan)用的双重武(wu)器。鲁(lu)滨孙顽强不(bu)息(xi)地与自然(ran)作斗(dou)争,既(ji)是为了生存(cun),也是为(wei)了占(zhan)有财富和土地(di)。在岛上还没有其他人出现的(de)时候(hou)缙绅先生春秋时邹鲁之士别称。缙,插(cha);绅,大带。缙,鲁滨孙(sun)就踌躇满志地说(shuo):这里的(de)一(yi)切(qie)都是(shi)我的。如(ru)果有可能,他要(yao)传给他的(de)子孙(sun)。当岛上有了星期五的父亲(qin)和(he)那个西班牙人后,他(ta)为自己像个国(guo)王、我的百姓(xing)完全服从我而(er)满心高(gao)兴。即(ji)使(shi)回到(dao)英(ying)国(guo)后(hou),他又(you)去视察他的领地,把岛上的土地分(fen)租给新去的居(ju)民(min)。鲁滨(bin)孙身上的两(liang)重(chong)性,充分体现了作者自身的时代与(yu)阶级(ji)的局(ju)限性。
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