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高玉成，故家子，居(ju)金城之(zhi)广里(li)。善针灸，不择贫富辄(zhe)医之(zhi)。里(li)中来(lai)一丐者，胫有废疮，卧于道，脓血狼(lang)藉，臭不(bu)可近。居人(ren)恐(kong)其死，日(ri)一饴(yi)之。高(gao)见而怜焉(yan)，遣(qian)人扶归，置于耳舍。家(jia)人恶(e)其臭，掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸，日饷(xiang)以蔬食。数日，丐者(zhe)索汤饼。仆人(ren)怒诃(he)之。高闻，即命仆赐以汤(tang)饼(bing)。未(wei)几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人可笑之甚(shen)！方其卧(wo)于道也，日求(qiu)一餐(can)不可(ke)得；今(jin)三饭(fan)犹(you)嫌粗(cu)粝，既(ji)与汤饼，又(you)乞酒(jiu)肉(rou)。此(ci)等(deng)贪饕，只宜仍弃之道(dao)上(shang)耳。高问(wen)其疮，曰：痂渐脱落，似(si)能(neng)步履，顾假咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰：所费(fei)几何(he)！即以(yi)酒食馈之，待其(qi)健，或(huo)不吾(wu)仇也。仆(pu)伪诺之，而(er)竟不与(yu)；且与(yu)诸曹偶(ou)语(yu)，共笑主人痴。次日，高亲诣视(shi)丐(gai)，丐(gai)跛(bo)而起，谢曰：蒙君高义，生(sheng)死(si)人而肉白骨，惠(hui)深覆载。但(dan)新瘥未健，妄(wang)思馋(chan)嚼耳(er)。高(gao)知前(qian)命不行，呼(hu)仆痛笞之(zhi)，立(li)命(ming)持(chi)酒炙饵丐(gai)者。仆衔之(zhi)，夜分(fen)，纵火焚耳舍，乃故(gu)呼(hu)号。高起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊曰：屋何往？群始惊其异。高弥(mi)重之，卧(wo)以客舍(she)，衣(yi)以新衣，日(ri)与同坐处。问其姓名，自(zi)言(yan)：陈(chen)九。居数日，容益光(guang)泽。言论多风格，又善手谈。高与对局，辄败；乃日从之学(xue)，颇得其(qi)奥秘。如此(ci)半年(nian)，丐者(zhe)不言去(qu)，高(gao)亦一时(shi)少(shao)之不(bu)乐也。即(ji)有贵客来，亦(yi)必偕之同饮。或掷(zhi)骰为令(ling)，陈每代高呼采，雉卢无不如意。高(gao)大奇之。