《日日偷婷婷干》

【日日偷婷婷干】

"王天下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为(wei)天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有(you)望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所(suo)以(yi)为大也。