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世(shi)界级(ji)的时装大(da)师范(fan)思哲拥有令人咋(za)舌的财富，光是他收藏的名(ming)画(hua)古董(dong)家具，就价值连(lian)城。但(dan)他除了能亲眼(yan)看(kan)见这些财(cai)富外，还能得到什么呢(ne)？一个谜(mi)团(tuan)重重(chong)的(de)枪(qiang)杀，使他的财富立刻变成了"他人(ren)的财富(fu)"。最近，他的收藏品在著名的索(suo)斯比拍卖行拍卖，所得据说都(dou)要捐(juan)给(gei)慈善(shan)机构。这当然(ran)是件好事(shi)。但要在(zai)培根看来，死后(hou)损款(kuan)的人是(shi)慷他人之慨，而不(bu)是(shi)慷自(zi)己之慨(kai)。"不要把给慈(ci)善事业的(de)捐款(kuan)推(tui)迟到死后。"这就是培根的观点。