,Mill,Buckle)的(de)理想(xiang)。伊现(xian)在(zai)是单以现(xian)代的(de)倾向(xiang)诗人和社会改革家站在芬阑(lan)文学上了(le)。伊辩护欧洲文明的理(li)想和状(zhuang)态,输入(ru)伊(yi)的故乡(xiang),且又用(yong)了极(ji)端(duan)急进(jin)的见解(jie)。伊(yi)又加(jia)入于为(wei)被(bei)压制人(ren)民的(de)正义,为苦人(ren)对(dui)于有(you)权(quan)者和(he)富(fu)人(ren),为妇女和伊(yi)的权利对于现今的社(she)会制度,为博(bo)爱的真基督教对于(yu)以(yi)伪(wei)善的文(wen)句为衣装的官样基督教。在伊(yi)创(chuang)作里,显示着冷静(jing)的(de)明白的判断,确实的奋斗精神和对于(yu)感情(qing)生(sheng)活的锋利(li)而(er)且(qie)细致(zhi)的观察。伊(yi)有(you)强盛的(de)构造力(li),尤其表见于(yu)戏(xi)曲的(de)意象(xiang)中,而(er)在(zai)伊(yi)的小说里,也时时加入戏(xi)曲(qu)的气(qi)息;但(dan)在(zai)伊(yi)缺(que)少真率的(de)艺术眼,伊对一切事物都用那固执的成见的批评。伊(yi)是辩论家,讽(feng)刺家,不只是人(ren)生观察者。伊的眼光是狭(xia)窄的(de),这也不特因为伊(yi)起于狭窄的景况中(zhong),又未经超(chao)出这外面而然,实也因为伊的理(li)性的冷静,知道那感情便太少了(le)。伊缺少心(xin)情的暖和,但(dan)出色的是伊的识见,因(yin)此(ci)伊所描写,是(shi)一(yi)个小市民范围内的(de)细小(xiao)的批评。……
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