"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学(xue),致广大(da)而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎(hu)今之世,反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位(wei),苟无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018