《久久久高清》

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国者，上老老(lao)而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上(shang)恤孤而(er)民不(bu)倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之道(dao)也。所恶(e)于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所(suo)恶(e)于左，毋(wu)以(yi)交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之(zhi)所恶(e)恶(e)之，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配(pei)上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众(zhong)则(ze)得(de)国，失(shi)众则失(shi)国。