《天天干夜夜操影院》

【天天干夜夜操影院】

是(shi)故君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人(ren)此有土，有(you)土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德(de)者本也，财者末也。外(wai)本内(nei)末(mo)，争民施夺。是故财聚(ju)则民(min)散，财(cai)散则民聚。是(shi)故言悖(bei)而(er)出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则(ze)得之，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有之(zhi)；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自(zi)其口出(chu)。实能(neng)容之，以能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见(jian)贤而不(bu)能举，举而不能(neng)先(xian)，命(ming)也(ye)；见不善而不能(neng)退，退而(er)不能远，过也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大(da)道(dao)，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之。