《91国色》

【91国色】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。