沈君评一外(wai)人(ren)之作〔4〕,谓不当杂(za)入(ru)现(xian)今杂说,而仆(pu)则(ze)以为(wei)此实一个(ge)问题(ti),不(bu)能遽(ju)加(jia)论定。中国人至(zhi)今未脱原始思想,的确尚有新神(shen)话发生,譬如"日"之神话(hua),《山海经(jing)》〔5〕中有之,但吾乡(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳(yang)之生日〔6〕为(wei)三(san)月十九日,此(ci)非小说(shuo),非(fei)童话,实(shi)亦神(shen)话,因(yin)众皆信之也,而(er)起源则必甚迟。故(gu)自唐以迄现在(zai)之神(shen)话(hua),恐(kong)亦尚可结集,但此非(fei)数人(ren)之力(li)所能(neng)作(zuo),只能(neng)待之异日,现在姑且画(hua)六朝或唐(唐人(ren)所见古籍较今为多,故尚可采得旧说(shuo))为(wei)限可耳。
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