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天地之道，寒暑不时则疾(ji)，风寸不节(jie)则饥(ji)。教(jiao)者，民(min)之寒暑(shu)也，教(jiao)不时则(ze)伤 世(shi)。事者，民之风雨也(ye)，事不(bu)节则无功(gong)。然则先王之为乐也，以法治(zhi)也(ye)，善则行(hang) 象德矣。夫(fu)豢豕为酒(jiu)，非以为(wei)祸也，而狱讼(song)益(yi)繁，则(ze)酒之(zhi)流(liu)生祸也(ye)。是故(gu)先王因 为酒礼，一献之礼，宾主百拜，终(zhong)日(ri)饮(yin)酒而(er)不得醉焉(yan)，此先(xian)王所以(yi)备酒祸(huo)也。故 酒食(shi)者所以合欢也，乐(le)者所以象德也，礼者所以缀(zhui)淫(yin)也。是故先王有(you)大(da)事，必有 礼以(yi)哀之。有(you)大福，必有礼以乐之。哀乐(le)之分，皆以礼终(zhong)。乐也者，圣人之所乐 也，而可以善民(min)心，其感(gan)人(ren)深，其移风(feng)易(yi)俗，故先王著其(qi)教(jiao)焉(yan)。