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为人处(chu)世(shi)宜宽厚，虽然有时退(tui)让和宽容(rong)是建立在自己(ji)苦忧的基础(chu)上的，也应(ying)把快乐让给(gei)别人(ren)。宋代(dai)范(fan)仲淹所说的"先天下之忧而优，后天下之乐而乐"这种做人态(tai)度，应(ying)是(shi)修养品德(de)和心『性(xing)』的方(fang)向。乐的结(jie)果可能转(zhuan)化(hua)为苦(ku)，苦的结果(guo)可能转化为(wei)乐，苦乐相循(xun)是(shi)自(zi)然法则，其(qi)理恰如日月星辰的(de)旋转。一(yi)个(ge)不能(neng)吃(chi)苦的(de)人万事难(nan)以(yi)成功(gong)，苦尽甘来乃是不(bu)变(bian)的真理。名(ming)利(li)地位固(gu)然(ran)能鼓励人的奋发向上(shang)，但是假如过(guo)分重视名利，有时(shi)也会给(gei)人带(dai)来无限(xian)苦恼(nao)。通常所说的(de)"知足(zu)者(zhe)常乐，"就某种意义来说显得(de)有些消(xiao)极(ji)，但是对(dui)于那些为(wei)追逐名利而贪赃枉法的人(ren)，这句话(hua)仍(reng)不失为(wei)至理名言(yan)。因为"让(rang)一步(bu)"、"宽一分"待人处世(shi)是把苦留给自己，把功名(ming)留给别人，这种牺牲精神(shen)可以求得自我(wo)的精(jing)神慰藉，也(ye)足以赢得世(shi)人的(de)敬重。