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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。