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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。