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生(sheng)财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义为利(li)也。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。