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从行(hang)为(wei)学的角(jiao)度来说，积极的自(zi)我意(yi)识能使一个人的行为更加(jia)有效。首先，自身(shen)素(su)质(zhi)是行为(wei)发(fa)生的(de)基础。积(ji)极的自我意识包含(han)着(zhe)对自(zi)身素质的清醒认识，对自身(shen)素质的有意(yi)识运(yun)用能促进自我的发(fa)展(zhan)。拿破仑(lun)就(jiu)是清醒地认(ren)识(shi)到自(zi)己身上的(de)"最出『色』的(de)军事家(jia)的素质"，从(cong)而(er)成为一(yi)名(ming)优秀的(de)军(jun1)事家。如果一个人缺乏(fa)自(zi)知之明，那么他的(de)行(hang)为是低(di)效的，设想：如果(guo)偏偏让数(shu)学家用(yong)严密的、无懈(xie)可击的逻辑思维来写诗、而让诗人用奔放(fang)热情的形象思维来(lai)演算，那岂不(bu)让人啼(ti)笑皆(jie)非？其次，积极的动机(ji)对行为有推动作用(yong)。积极(ji)的自(zi)我意识也包含着"我将要成为怎样的(de)人"的自我实(shi)现的目(mu)标，这是(shi)一种无形的动力。如海(hai)伦 凯勒所说(shuo)的(de)："当你感(gan)到(dao)有一种力量推动你翱(ao)翔的(de)时候，你是(shi)不应该爬(pa)行的。"拿(na)破仑意识到自己(ji)要(yao)成(cheng)为一个权力的(de)掌握者(zhe)时，他通(tong)过不(bu)懈的奋斗达到(dao)了(le)这个目标。现代人一(yi)大(da)通(tong)病就是缺乏自(zi)我实(shi)现的(de)目(mu)标(biao)，为生存(cun)而生活，终(zhong)日碌碌无为(wei)。