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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者，天下之达道也(ye)。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉。