《日本久草电影》

【日本久草电影】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而(er)利其利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。