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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本(ben)。