"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道(dao),其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe),及其(qi)身者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度,不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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