既(ji)葬、主(zhu)人疏食(shi)水(shui)饮(yin),不(bu)食菜果;妇人亦如之(zhi),君、大夫(fu)、士一(yi)也。练而(er)食 菜果(guo),祥而食(shi)肉(rou)。食粥于盛不(bu)盥,食于谡哳隆J巢艘(sou)怎到(dao)矗(chu)始食肉者(zhe)先(xian)食(shi)干肉, 始饮酒者先饮醴(li)酒。期(qi)之丧(sang),三不(bu)食,食疏(shu),食(shi)水饮,不(bu)食菜(cai)果(guo)。三月既葬(zang),食 肉饮酒。期终(zhong)丧,不食肉,不(bu)饮(yin)酒(jiu),父(fu)在(zai)为母,为(wei)妻。九月之丧,食饮犹期之丧 也,食肉饮酒,不(bu)与人乐之。五月三月之丧(sang),一不食(shi)再不食可也。比葬,食肉(rou)饮 酒,不(bu)与人(ren)乐之(zhi)。叔母(mu)、世母、故主(zhu)、宗子(zi),食(shi)肉饮酒。不能食(shi)粥、羹之以菜可 也;有疾(ji)、食肉饮酒可也(ye)。萎成丧(sang),七(qi)十唯衰(shuai)麻在身。既葬,若君(jun1)食之, 则食之,大(da)夫父之(zhi)友食(shi)之,则(ze)食之矣,不辟粱肉,若有酒(jiu)醴则辞。
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