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这(zhe)一句(ju)话(hua)了(le)。（《新潮(chao)》第三卷第三号《菊(ju)池宽论》）不但如此，武士道之在日(ri)本，其力(li)有甚于我国的名教，只(zhi)因(yin)为要争回(hui)人(ren)间性，在这一(yi)篇里便断然的加(jia)了斧钺，这又可(ke)以看(kan)出(chu)作(zuo)者的勇猛(meng)来(lai)。但(dan)他(ta)们古(gu)代的(de)武士，是(shi)先(xian)蔑视(shi)了自己的生命(ming)，于是(shi)也蔑视(shi)他人(ren)的生命(ming)的，与自己贪生而(er)杀人的(de)人们，的确有一些区别。而(er)我们的杀人者，如张(zhang)献忠(zhong)随便杀人，一遭满人的一箭，却钻进(jin)刺柴里(li)去(qu)了，这(zhe)是什么(me)缘(yuan)故呢(ne)？杨太(tai)真的遭遇，与这(zhe)右卫(wei)门(men)约略相同，但(dan)从当时(shi)至(zhi)今，关于这事(shi)的著作(zuo)虽然多，却并不见和这一篇有(you)相类的命(ming)意，这又是什(shi)么缘(yuan)故呢？我(wo)也愿意发掘真(zhen)实，却(que)又望不(bu)见黎明(ming)，所以不能不爽然，而于此呈作者以真(zhen)心的赞(zan)叹。