《日本熟乱》

【日本熟乱】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓(wei)知本。