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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离(li)也，可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者，天下之大(da)本(ben)也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万物育焉。