凡音者,生人心者也。情动于(yu)中,故(gu)形(xing)于声。声(sheng)成文(wen),谓之(zhi)音。是故,治世 之音(yin)安以乐,其政和。乱世之音怨(yuan)以怒,其(qi)政乖。亡国之音哀以(yi)思,其民困。声 音之(zhi)道,与(yu)政通(tong)矣(yi)。宫为君(jun1),商为臣(chen),角为(wei)民,徵为事,羽为物(wu),五者不乱(luan),则 无{滞心}之音矣。宫乱则(ze)荒(huang),其君(jun1)骄。商(shang)乱则陂(bei),其官坏。角乱(luan)则忧,其(qi)民怨。 徵乱则(ze)哀,其事勤(qin)。羽乱(luan)则危,其财(cai)匮。五(wu)者(zhe)皆乱(luan),迭(die)相陵,谓之慢。如此,则 国之(zhi)灭(mie)亡无日矣。郑(zheng)卫(wei)之音,乱世之音也,比(bi)于慢矣(yi)。桑间濮上之音,亡国(guo)之音 也。其(qi)政散(san),其民流(liu),诬上行(hang)私而不可(ke)止也(ye)。
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