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第四和(he)第五两篇，都从茂森唯(wei)士(shi)的(de)《新(xin)艺术论》译出，原文收在一九二四年(nian)墨斯科出(chu)版的(de)《艺术与(yu)革命》中(zhong)。两篇系合(he)三(san)回(hui)的演(yan)说(shuo)而成，仅见后者的上(shang)半注(zhu)云一九一九年末作，其余未(wei)详年代，但看(kan)其语(yu)气(qi)，当也在十月(yue)革命后(hou)不久，艰难(nan)困苦(ku)之时。其中于艺术(shu)在社会(hui)主(zhu)义社会里之必得完全(quan)自(zi)由，在阶(jie)级(ji)社会里之不能(neng)不暂有禁约，尤其是(shi)于俄(e)国(guo)那时艺术的衰微的情形，指导者(zhe)的(de)保(bao)存，启发，鼓吹的劳作，说(shuo)得(de)十分(fen)简明切(qie)要。那思虑之深远(yuan)，甚至于(yu)还因为经(jing)济，而顾及保(bao)全农民(min)所特有(you)的作风。这对于今(jin)年忽然高唱自(zi)由主义的正人(ren)君子(zi)，和去年一(yi)时大叫(jiao)打发他(ta)们(men)去的革命(ming)文学家(jia)，实(shi)在是(shi)一(yi)帖喝得会(hui)出汗(han)的苦口的良药。但(dan)他对于(yu)俄国文艺(yi)的(de)主张(zhang)，又因为时地究(jiu)有不(bu)同(tong)，所以中国的托名要存古而(er)实以自保的保(bao)守者，是(shi)又不(bu)能(neng)引(yin)为口实的(de)。