《九色导航》

【九色导航】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。