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蔡泽说："至于(yu)像(xiang)秦国的(de)商(shang)君，楚(chu)国的(de)吴(wu)起，越国的大夫种，他们的结局也是(shi)你希望的吗？"范睢(sui)知道蔡(cai)泽(ze)想借自(zi)己(ji)困窘来说服自(zi)己(ji)，就诡辩地(di)说："为什么不可以(yi)？公孙鞅服侍秦孝公(gong)时，终身没有二心，尽忠(zhong)于公(gong)益(yi)而不(bu)顾私利；设(she)置刀(dao)锯来禁止『奸』邪，明(ming)确赏(shang)罚来达到安(an)定。推心置腹，显(xian)示情(qing)怀，蒙受怨恨，欺(qi)骗旧友，战胜了魏公子纠(jiu)，安定秦国，有利于百姓(xing)，终于(yu)替(ti)秦国(guo)擒获(huo)敌将，大败(bai)敌军(jun1)，拓地千里。吴(wu)起侍(shi)奉(feng)楚(chu)悼王时，使私利不(bu)能妨害公益，谗(chan)言(yan)不能蒙蔽(bi)忠心(xin)，说话不采取苟且附和的态度(du)，行为不采取(qu)苟且诌媚的(de)态度，不因为危险而(er)改变自己的行为，履行正义不回(hui)避(bi)困难(nan)，这样是(shi)为了使君主称(cheng)霸(ba)，国(guo)家(jia)强大，不躲(duo)避祸(huo)害。大夫种(zhong)服侍越王的(de)时候，君(jun1)主虽然遭受困厄凌辱，但是他(ta)竭尽忠(zhong)诚而不懈怠，君主虽然绝代亡国，但是他(ta)竭(jie)尽所能(neng)而不离开(kai)，成功而(er)不骄(jiao)矜，富贵而不傲(ao)慢。像(xiang)这三(san)个人(ren)，真是正义(yi)至极，是(shi)忠(zhong)诚的楷(kai)模。因(yin)此君(jun1)子(zi)为了正义而殉难，视(shi)死如(ru)归，活着蒙受侮辱(ru)，不如死后光荣。士人本当杀(sha)身以(yi)成(cheng)全名节(jie)，只要是(shi)正(zheng)义(yi)之所(suo)在，即(ji)使(shi)是(shi)死了，也没(mei)有遗憾的地方。为(wei)什么不可以呢？"