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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离(li)也，可离(li)非(fei)道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。