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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。