这正如叔本华所认可的:同情是道德(de)的基础(chu),同(tong)情(qing)意味着(zhe)对(dui)同(tong)胞(bao)的奉(feng)献。而(er)这种奉(feng)献构成了生活的道德。的(de)确(que),一个(ge)人的价值首先要从大众(zhong)的(de)认(ren)同出发。如果一个(ge)人只为自己或(huo)喜(xi)或(huo)悲(bei),对他(ta)人(ren)的荣辱(ru)视而(er)不(bu)见(jian)、充耳(er)不闻,从(cong)而忽略大众的审(shen)判,那么,不难想(xiang)象(xiang),他(ta)的社交圈会日益委缩,他的事业成功(gong)之道(dao)无疑也会越走(zou)越窄,而(er)就他个(ge)人而言,只能是变成了一(yi)个脱离群众,只会孤(gu)芳自(zi)赏的孤僻者。
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