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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下(xia)之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。