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乐者，音之所由生也，其本在人(ren)心之感(gan)于物(wu)也。是故其哀(ai)心(xin)感者(zhe)，其声(sheng)噍以 杀；其(qi)乐心(xin)感(gan)者，其声单以(yi)缓；其喜(xi)心感者，其(qi)声发以散；其(qi)怒心感者， 其(qi)声粗(cu)以(yi)厉；其敬心感者(zhe)，其(qi)声直以廉；其爱心感者，其(qi)声和以柔。六(liu)者，非性(xing) 也，感(gan)于物(wu)而后动(dong)。是(shi)故先王慎(shen)所以(yi)感之者。故礼以(yi)道其志，乐以(yi)和其声，政以 一(yi)其行(hang)，刑以防其奸。礼乐刑(xing)政，其极一也(ye)，所以同(tong)民心而(er)出治道也。