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佛陀对(dui)婆罗(luo)门说：有四种办法。这就是方便(bian)具足、守护具足、善知识具足、正命具足。什么叫做方(fang)便(bian)具(ju)足呢？就是(shi)要有各种谋(mou)生的(de)技术，比(bi)如种田(tian)、经商(shang)、写作(zuo)、绘画(hua)、计(ji)算的技术，没有技(ji)术，没有技术要努力(li)学习(xi)、掌握；什么叫守护具(ju)足？就(jiu)是对自(zi)已苦(ku)心(xin)经(jing)营(ying)所(suo)得的金银(yin)财物，能(neng)善自处理，不(bu)让天(tian)灾人祸、刀兵水火夺了去(qu)；善(shan)知识具足(zu)是(shi)指不放逸、不虚妄、不(bu)凶险，对于(yu)未生之忧苦，能(neng)令不生，已(yi)生忧苦，能令开觉(jiao)。对于未生之喜乐，能令(ling)带生，已生喜乐，护持不(bu)失(shi)；至于正命具足呢？就是金钱收支要经常(chang)保(bao)持平(ping)衡。多出(chu)少入不好(hao)，少(shao)出多入也不好。自(zi)已(yi)没(mei)有(you)钱财使用(yong)而广(guang)为散(san)用(yong)，这是愚痴贪(tan)欲(yu)，不顾其后。财物丰厚，却不知使用(yong)，也是愚痴。在家之人，如能时时(shi)刻(ke)刻做到上(shang)面(mian)说的(de)四(si)件事情，就(jiu)能(neng)获得此生(sheng)的安乐。 据(ju)《阿含经》