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关于(yu)这些(xie)问(wen)题，我有时甚至(zhi)会想过头(tou)，以(yi)至冒犯了上帝(di)的统治(zhi)权，认(ren)为他对(dui)世事的安(an)排(pai)欠公正，因为他把他的教诲赐予了一部分人，而不(bu)赐予另一部分(fen)人，但却又要这两部分人负起(qi)同样(yang)的义务。但我(wo)终于(yu)打(da)消了这种想法(fa)，并得(de)出(chu)了以下的(de)结论：第(di)一，我们不知(zhi)道(dao)上帝根据什(shi)么神意(yi)和律(lv)法来给这些人定罪(zui)。上(shang)帝既然(ran)是神，他必然(ran)是无限神圣(sheng)，无限公正(zheng)的。假如上帝作出(chu)判决(jue)，不(bu)把他(ta)的(de)教诲(hui)赐给(gei)这些(xie)人，那一定是(shi)因(yin)为他(ta)们违(wei)反了(le)上帝(di)的教诲，也就是违反(fan)了《圣(sheng)经(jing)》上所说的(de)他们自己的律法；而上帝(di)的判决，也是以他(ta)们(men)的良心所(suo)承认的(de)法则为标准的，虽然(ran)这些法则所依据的原则(ze)还(hai)没(mei)有被我(wo)们了解(jie)。第二，上帝就像(xiang)陶匠，我(wo)们都(dou)是(shi)陶匠手里的(de)陶土(tu)；没有(you)一(yi)样陶(tao)器可以对陶匠说：你为什么(me)把我做成(cheng)这(zhe)个样(yang)子？现在再来谈谈我的(de)新伙(huo)伴吧(ba)。我对他非常(chang)满意，并决定教会他做(zuo)各种各(ge)样的(de)事情(qing)，使他成为(wei)我有(you)用的助手，特别是要教会他说英(ying)语，并听懂我说(shuo)的话。他非常善(shan)于学习，尤(you)其是(shi)学习时总是(shi)兴(xing)致勃勃，勤勤恳恳；每当他听懂(dong)了我(wo)的话，或是我听懂了他(ta)的话，他(ta)就欢(huan)天喜地，十分高兴。因此(ci)，与(yu)他谈话对我来说实在是一件乐事。现在(zai)，我(wo)生活变得(de)顺心多了。