《天天日》

【天天日】

古之(zhi)欲明明德(de)于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲治(zhi)其(qi)国(guo)者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正(zheng)其心。欲正其心(xin)者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先致(zhi)其知(zhi)。致知在格(ge)物。物(wu)格(ge)而后(hou)知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心正(zheng)而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以(yi)修(xiu)身为本，其本乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未之有也。此谓(wei)知本，此(ci)谓知(zhi)之至(zhi)也。