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《诗》曰(yue)："衣锦尚鸾，恶其(qi)文(wen)之著也。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道(dao)，暗然而日章；小人(ren)之道(dao)，的然(ran)而日亡。君(jun1)子(zi)之道：淡而不厌，简而文(wen)，温而(er)理(li)，知远之近，知风之自，知微之显，可与(yu)入德矣。《诗(shi)》云："潜虽伏(fu)矣(yi)，亦(yi)孔之(zhi)昭！"故君子内省(sheng)不疚，无恶于志。君子(zi)所不可及者，其(qi)唯(wei)人之所(suo)不见乎！《诗》云(yun)："相在尔室(shi)，尚不愧于屋漏。"故君子不动(dong)而(er)敬，不言而(er)信。《诗》曰(yue)："奏假无言(yan)，时靡有争(zheng)。"是故君子(zi)不(bu)赏而民劝(quan)，不怒而(er)民威于铁(tie)钺。《诗》曰："不显惟德，百辟(pi)其刑之。"是故君子笃恭而天(tian)下平。《诗(shi)》曰："予(yu)怀明德，不(bu)大声以色。"子曰："声(sheng)色之(zhi)于以化民(min)，末也。"《诗》曰："德萑(huan)缑，毛犹有伦；"上天之载(zai)，无声无(wu)臭"，至(zhi)矣！