《日日操夜夜操影片》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐而(er)利(li)其利(li)，此以没(mei)世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。