生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其事不终者也,未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利,以义为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人(ren)之使(shi)为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利(li)也(ye)。
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