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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下(xia)之(zhi)大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。