譬如,首先是(shi)小资(zi)产阶级(ji)的知识者(zhe)――美(mei)谛克――的解剖(pou);他要革新(xin),然而怀(huai)旧;他在(zai)战斗,但(dan)想安宁;他(ta)无法可想(xiang),然而反(fan)对无(wu)法中之法(fa),然而仍然同食(shi)无法(fa)中之法所(suo)得的果子(zi)――朝(chao)鲜人(ren)的猪肉(rou)――为(wei)什(shi)么呢,因为(wei)他饿着!他对于巴克(ke)拉诺(nuo)夫的未受教育的好处(chu)的见解,我以(yi)为是正确的(de),但这种复杂的意思,非身(shen)受(shou)了旧式的坏教育便不(bu)会知(zhi)道的经验,巴克拉诺(nuo)夫也当然无从领悟。如(ru)此等等(deng),他们于是不(bu)能(neng)互(hu)相了解,一同(tong)前(qian)行(hang)。读(du)者(zhe)倘于读本书时,觉(jiao)得美(mei)谛(di)克大可同情,大可宽(kuan)恕,便是(shi)自(zi)己也(ye)具有(you)他的缺点,于自己(ji)的(de)这缺点不自觉,则对于当来的(de)革命,也不会真正地(di)了解的。
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