中国的白话长篇小(xiao)说,自(zi)《水浒(hu)》、《三国演(yan)义(yi)》等(deng)不朽(xiu)巨著问世以后,在知识分(fen)子及(ji)市(shi)民阶层中都产生了很大的影响(xiang),以(yi)小说铺陈历(li)史(shi),演(yan)述英雄豪杰、才子(zi)佳人(ren),成为明清二代普遍(bian)的(de)文化现象,小(xiao)说家的(de)地位因此而得(de)到奠定。但后世作品,除了不多几(ji)部能与《水(shui)浒(hu)》、《三国》并驾齐驱外(wai),大多数(shu)在反映(ying)社会的深度(du)上或(huo)在人物的刻划上没有(you)很(hen)令人满意(yi)的(de)成(cheng)就。直(zhi)到清代(dai)康、乾时(shi),才出现了(le)《红楼梦》与(yu)《儒林外(wai)史》这两(liang)部(bu)在小说(shuo)史(shi)上有划(hua)时代(dai)意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门(men)大院;而《儒林外史》则(ze)把(ba)锋(feng)芒射向(xiang)社会,――写秀才举(ju)人、翰(han)院名士(shi)、市井细民,而且(qie)是客观的、写实的,这在中(zhong)国小说中是不多见的。
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