无产者文学虽然经过(guo)了几多的(de)变迁,各团(tuan)体间(jian)有过争(zheng)斗,但(dan)总是以一个观念为标帜,发(fa)展下去的(de)。这观(guan)念(nian),就是(shi)将文学看(kan)作阶级底表(biao)现(xian),无产阶级的世界(jie)感的艺术底(di)形式化,组织意识,使意志向着一定(ding)的行动(dong)的因子,最后,则(ze)是战(zhan)斗(dou)时候的观念形态底武器。纵使(shi)各团体(ti)间,颇(po)有(you)不相一致的地(di)方,但我们从不见有谁想要复兴(xing)一种超(chao)阶级的(de),自足的(de),价值(zhi)内(nei)在的(de),和生活毫无(wu)关(guan)系的(de)文学。无(wu)产者(zhe)文(wen)学(xue)是从生活(huo)出发,不(bu)是(shi)从(cong)文学性(xing)出(chu)发(fa)的(de)。虽然因为作(zuo)家们的眼界扩张,以及从(cong)直接斗争的主题(ti),移向心(xin)理问(wen)题(ti),伦理问(wen)题,感情(qing),情(qing)热,人心的细微的经验,那(na)些(xie)称为永久底全人类的(de)主题的一切问题去(qu),而‘文学性’也愈加占得光荣的地(di)位;所(suo)谓艺术底手法(fa),表现(xian)法,技巧之类(lei),又会有重要(yao)的意义;学习艺术,研(yan)究艺(yi)术,研究(jiu)艺(yi)术的技法(fa)等事,成了急(ji)务,公认为切要的口号;有(you)时还好像(xiang)文学绕了(le)一个(ge)大圈(quan)子,又回(hui)到(dao)原先的处所了。
Copyright © 2008-2018