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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可离(li)非(fei)道(dao)也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。