在人与人(ren)的(de)关系中,中国古(gu)代伦理思想家有(you)许(xu)多(duo)很(hen)好(hao)的(de)教导。古人说,君子求诸己(ji),小人求诸(zhu)人(ren)。这句话的(de)一个(ge)意思是(shi)说(shuo),作为一(yi)个君子,要先从自己找原(yuan)因(yin),严格要(yao)求自己,而(er)不能(neng)专(zhuan)对别人吹毛求疵。其中还包含(han)着(zhe)的一个意(yi)思(si)是说,与人(ren)交往自(zi)己要先做好,要先(xian)从(cong)自己做起(qi),而(er)不能(neng)老是指望别人。古人还(hai)说,己所(suo)不欲(yu),勿(wu)施于(yu)人,己(ji)欲(yu)立而(er)立人,己欲达而达人(ren),能近取(qu)譬,可(ke)谓仁之方也已(yi)。这(zhe)几(ji)句话的意思是说:你自(zi)己(ji)不希望(wang)别人所强加给你的,你也就不要把同样(yang)的做法强加给(gei)别人(ren),这就是俗话说的将(jiang)心(xin)比心,要想公道,打个颠(dian)倒;你自己要想(xiang)站得住也(ye)要(yao)让别(bie)人站(zhan)得住(zhu),你自己(ji)想行得通也要让别(bie)人行得(de)通,不要光(guang)说自己(ji)的理;对待他人,要拿自己亲近的人为(wei)例子,你如何对待自己亲近的人(ren),也(ye)要如何对待别人,你(ni)善(shan)待(dai)自(zi)己的(de)孩(hai)子(zi),也要(yao)善待别人的孩子,你尊敬(jing)自己的父母,也要同样尊敬别(bie)人的父母。如果社会中的每(mei)一个人(ren)都能这样做,也就不(bu)难达到团结的愿望了。
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